الله تعَالى غَنِيٌّ عن العَالمينَ أي مُسْتَغنٍ عَن كُلّ ما سِوَاهُ أَزَلا وأَبَدًا فَلا يَحْتَاجُ إلى مَكَانٍ يتحيز فيه أو شَىءٍ يَحُلُّ به أو إلى جِهَةٍ لأنه ليس كشىءٍ منَ الأشياء ليس حجمًا كثيفًا ولا حجمًا لطيفًا والتحيزُ من صفاتِ الجسمِ الكثيفِ واللطيفِ فالجسمُ الكثيفُ والجسمُ اللطيفُ متحيزٌ في جهةٍ ومكانٍ قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ … متابعة قراءة كانَ الله ولَم يكن شَىءٌ غَيرُهُ

مررت اليوم على تدوينة فيها ذُكر بعضهم بالشيخ المحقق فاستوقفني هذا اللفظ وأزعجني هذا الوصف لبعده عن بلوغ المرام وإيهامه ما يُرام. اعلم أن العالِم المحقِّق غير ذاك الذي “حقق” جملة مستكثرة من المخطوطات مظهرا لها للعموم بنشرها بين الناس مع أن هذا الفن لا يختلف اثنان في فائدته وعودة بركته على صاحبه إن قصد به وجه الله بإبراز بعض الذخائر مما لم يصل إلى … متابعة قراءة معنى التحقيق على التحقيق

《عَمائِمُ على رُؤوسِ جُهّالٍ!!》(21) 《التَّحْذِيرُ مِنْ طَلَبِ العِلْمِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ》 وَحَيْثُ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ، فَعَلَى مَنْ أَرَادَ السَّلَامَةَ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ أَنْ يَحْتَاطَ غَايَةَ الِاحْتِيَاطِ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَدَوَاتِ التِّقْنِيَّةَ لَا تَقُومُ مَقَامَ الشُّيُوخِ، وَلَا تَحُلُّ مَحَلَّ الأَئِمَّةِ، وَلَا تُلْغِي الطَّرِيقَةَ الَّتِي أَرْشَدَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ طَالِبَ العِلْمِ. فَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا، إِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ، وَمَنْ … متابعة قراءة مَكَانَةُ العُلَمَاءِ فِي الفَتْوَى

حكم الزائد في كتاب الله. وقَد رَوى ابنُ حبّانَ والحاكمُ والبَيهقي (صحيح ابن حبان (انظر الإحسان: كتاب الحظر والإباحة: باب اللعن، 7/501)، المستدرك (1/36) وصححه الحاكم وأقره الذهبي، شعب الإيمان (3/443).) أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: “سِتَّةٌ لعَنتُهم ولعَنَهُم اللهُ وكُلُّ نَبيٍّ مُجَابٍ” وعَدَّ مِنهُم الزّائدَ في كتابِ الله. والزِّيادَةُ أنواعٌ مِنها أنْ يزيدَ الشّخصُ بنيّةِ أنْ يُوهِمَ النّاسَ أنّ هذا قرءانٌ … متابعة قراءة حكم الزائد في كتاب الله – سِتَّةٌ لعَنتُهم ولعَنَهُم اللهُ وكُلُّ نَبيٍّ مُجَابٍ

فضل يوم عرفةورد في الصحيحين -واللفظ للبخاري -‏ عن ‌‏عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏ أن ‏رجلا ‌‏من ‌‏اليهود، ‌‏قال له يا أمير المؤمنين: آيةٌ في كتابكم تقرءونها لو علينا ‌‏معشر اليهود ‏نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: أي آية، قال: ‏”اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا”، قال ‌‏عمر: ‏قد ‏عرفنا ‏ذلك اليوم ‏والمكان الذي نزلت فيه على النبي ‌‏صلى … متابعة قراءة فضل يوم عرفة

Sh-Abdulhamid El Ali الشيخ عبد الحميد العلي:زيارة قبره ﷺ سنة بالإجماع أي إجماع أئمة الاجتهاد الأربعة وغيرهم للمقيم بالمدينة ولمن يسكن بعيدا عنها. قال ﷺ «من زار قبري وجبت له شفاعتي» رواه الدارقطني وصححه الحافظ السبكي. اللهم ارزقنا زيارة النبي ﷺ وحسن الدعاء عنده. الألباني يحرّم السفر لزيارة قبر النبي :قال الألباني بعد أن ذكر طرق حديث([1]): «لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ … متابعة قراءة زيارة قبر الرسول سنة بالإجماع

《تَفسِيرُ قَولِهِ تَعَالَى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾》 قَالَ اللهُ تَعَالَى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ}. هَذِهِ الآيَةُ لَيْسَ مَعْنَاهَا أَنَّ اللهَ لَهُ عُضْوٌ، لَهُ جَارِحَةُ، رِجْلٍ حَقِيقِيَّةٌ، قَدَمٌ حَقِيقِيَّةٌ، هَذَا مُسْتَحِيلٌ، لِمَاذَا؟ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}، وَقَالَ: {فَلَا تَضْرِبُوا للهِ الْأَمْثَالَ}. وَمَعْنَى هَذِهِ الآيَةِ كَمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْ عُلَمَاءِ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ أَوَّلُوا، وفَسَّرُوا هَذِهِ الآيَةَ “بِالشِّدَّةِ الشَّدِيدَةِ”، يَعْنِي فِي … متابعة قراءة تَفسِيرُ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ

《مَاذَا نَرُدُّ عَلَى مَنْ يَقُولُ: العُبَيْدِيُّونَ هُم أَوَّلُ مَنْ احْتَفَلَ بِالمَوْلِدِ، فَكَيْفَ تُقَلِّدُونَهُم؟》 هٰذَا الكَلَامُ الَّذِي تُرَوِّجُهُ اليَوْمَ المُجَسِّمَةُ المُشَبِّهَةُ أَتْبَاعُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ الحَرَّانِيِّ، يَقُولُونَ عَنِ الأَشَاعِرَةِ وَالمَاتُرِيدِيَّةِ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ: «أَنْتُمْ تَتَّبِعُونَ هٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَانُوا فِي مِصْرَ»، يَعْني عَنْ العُبَيْدِيِّينَ، يَقُولُونَ: «أَحْدَثُوا المَوْلِدَ وَأَنْتُمْ عَلَى آثَارِهِمْ وَتُقَلِّدُونَهُم وَتَتَّبِعُونَهُم». أَوَّلًا: فِي الجَوَابِ عَلَى هٰذِهِ التُّهْمَةِ وَعَلَى هٰذَا الهُرَاءِ يُقَالُ لَهُم: كَلَامُكُم هٰذَا أَنْتُمْ تَحْمِلُونَهُ … متابعة قراءة شبهة العُبَيْدِيُّونَ هُم أَوَّلُ مَنْ احْتَفَلَ بِالمَوْلِدِ فَكَيْفَ تُقَلِّدُونَهُم؟

حديث: “عليكم بالثياب البياض يلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشّعر”. أخرجه من حديث ابن عباس بنحوه أبو داود وابن حبّان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص والطبراني في المعجم الكبير ورواه الحافظ الضّياء المقدسيّ في الطب النبويّ.وروى الجزء الأول منه بدون ذكر الإثمد من حديث ابن ماجة في سننه … متابعة قراءة عليكم بالثياب البياض يلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشّعر

 أيُّها الناسُ عليكم بالحِجَامَةِ واستَوْصُوا بوصيَّةِ رسولِ الله. الحجامة شَقٌّ يحدِثه الطبيبُ في مكانٍ ما من جسدِ المريضِ بآلةٍ تشبه السِّكِّينَ لاستخراج الدم الفاسدِ منه. وقد يكون الشَّقُّ بين الكتفين وقد يكون في الرأس وقد يكون في مواضعَ أخرى يحدِّدها الطبيبُ المختصُّ. عن النبيِّ ﷺ قال: *”أخبرَني جبريلُ أنَّ الْحَجْمَ أفضلُ ما تَدَاوَى بهِ الناسُ”*. رَوَاهُ الحاكمُ وصَحَّحَهُ ووافقَه الذهبيُّ على تصحيحه. عن النبيِّ ﷺ … متابعة قراءة الحِجَامَةِ – استَوْصُوا بوصيَّةِ رسولِ الله